Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Marknader
498. Här var stormarknad i Kinna vid midsommar. Den varade en hel vecka. De ståtade inte så mycket till jul som till Kinna marknad.
Lapparnas kyrkoförhållanden
Två gånger på året hade lapparna kyrkhelg. Det var i Storsjö kapell. Ena gången var det 2 veckor före midsommar eller 2 veckor efter midsommar. Det berodde på hur prästen hade tid. Han skulle vara både i Tännäs och Vemdal och Ljusnedal och Storsjö. Den andra gelgen var på hösten, 2 veckor före Mikaeli eller 2 veckor efter Mikaeli. Då var det gudstjänst och begravning och bröllop och barndop. Det hände nog att barnen var så stor, att dom tog i prästkragen också. Och vantar på händerna! Ja Herre Gud, då det var så kallt! Dom som var död hade man fört till Storsjö strax, men dom begrovs bara då det var helg. På vintern körde man dit dem med renar. På våren, då det var dåligt före, fick man dra dem själv, och på sommarn köra med häst och släpa. Men min mamma och pappa dom är begraven vid Ljusnedals kyrka. Jag var två år då mamma dog. Hon fraktades dit med renar.
Kors och skott, skydd för renarna midsommarnatten
Första gången på sommaren man hade in renarna i gärdet för att mjölka dom – det var dagen före midsommar – om man då släppte ut dem efteråt, då bruka dom rista med kniven ett kors framför öppningen till gärdet, både i luften och i marken. Och då renarna börja komma ut då sköt dom ett löst skott i luften över floden. Det var för att det var midsommarnatten och trollar i farten särskilt då. Det var mot trollar.