Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Två tomtar slåss.
Det var en gång två tomtar, Gerknäs tomten och Tjyle tomten, och de buro säd från varandras åkrar. Så hände sig en gång, då vardera tomten kom kånkandes med var sin börda, som de hade gjort utav stackarna på åkrarna, att de möttes på en bro vid Brobäcken som rinner mellan Storsjö och Lillsjö och så började de gräla och slåss. Efter ett skarpt kragatag smitade Gerknäs tomten Tjyle tomten i backen och for av med bördan hans. Från den tiden kom Tjyle tomten aldrig mer tillbaka och slutade att bära skylar från Gerknäs åkrarna. Från samma tiden blev Tjylehemmanet allt fattigare och fattigare.
Skörd
Denna text håller på att skrivas av, av en användare eller är under behandling.
Spiritus.
Denna text håller på att skrivas av, av en användare eller är under behandling.
Onda õgon
Denna text håller på att skrivas av, av en användare eller är under behandling.
Lekar
En fatting änka jag måste gå, med många döttrar och ingen måg jag som andra. Till Ek min herre jag fria får, ty Ni är kommen till Edra år, Ni som andra. Ja vill Ni nu min dotter fra, så står Ni upp och svarar ja, Ni som andra. Ja denna dottern blev giftes bra, de andra kräken min ingen fra, jag får väl vandra.
Husligt arbete
De hade för sig att när en del per- soner kom och de hade väv oppe så krånglade alltid väven, då hade dessa "ont mot". Det var bara när vissa fruntimmer kom. Något särskilt medel mot detta vet jag inte, men de slutade ju för det mesta att väva medan den personen var inne.
Husligt arbete
När man kokar korv får man inte prata, då skall det vara tyst.
Slakt
Jag hörde hur en gammal slaktare just när han satte kniven i gri- sen, och denne skrek, så sa han: ”Dä görs för mat men inte för något hat!”
Vattenväsen
Det är en sjö på Hunneberg som heter Ellmörjan, där fanns sjörån. En som bodde på berget var ute på sjön en gång, då kom hon och fick tag i ekan, han visste inte vad han skulle göra, men hon sköt på så att ekan kom ända opp till lagårn där han bodde. När de tappa Ellmörjan så flyttade hon till Göta älv. Då steg Bastån, Ellmörjans utlopp i Göta älv, så att vattnet steg opp i sängen till en person, smed eller soldat vilket han var.
Jättar
Det var jättar och troll på Hunne- berg, När de fått kyrkklockor här i Åsaka, så var de så förargade att de slängde stenar hit. Så de stora stenar som är hittade här är från detta. Brödspaden hade gått sönder för jättekvinnan där, och då gick hon ner till Fristorp och fick den lagad. Sen fick de av hennes bröd en kaka så stor att de blevo rädda när hon kom med den. I Skalltorp här i Åsaka är ett berg där det är som en dörr med ett / nyckelhål, och där har de släppt ner mynt det hörs på klangen när det kommer ner.
Lyktgubbar
När vi bodde i Härstad i Tun- hem kom en man dit en kväll och var alldeles blek. Han hade sett en lyktgubbe, denne flyttade sig undan för undan och nästan gick emot honom. Om de hade flyttat rågång- ar under livstiden, så visade de sig på det sättet efter dödren.
Spöksägen
En fru i Hol i Tunhem vaknade upp på natten och såg att det lyste i kyrkan. Hon trodde att julottan börjat, så att hon fick bråttom att få något på sig och skyndade sig till kyrkan. Här var mycket folk, hon satte sig i Hols bänk. Då såg hon att bredvid henne satt en syster som var död. Men då sa´ denna ”Här har du ingenting att göra. Denna gudstjänst är för de döda.” Och så tog hon henne och ledde henne ut ur kyrkan.
Läkekonst
För kikhosta skulle de ge barnen märrmjölk, så att de gick och fick där det fanns någon fölunge.