KORPSKRIFTEN

...
Meny
Institutet för språk och folkminnen (Isof) Över 50 000 autentiska uppteckningar från svensk allmoge

Folktro & Sägner

Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.

Läs hela sägnen Isof Arkivpost
Filter Midsommar · Västergötland
Landskap
Visar 12 av 143 uppteckningar ur Isofs arkiv Källa: Folke – Isof (CC-BY)

Kikhosta

Dricka marramjölk skulle vara bra för kikhosta. Så tog de vara på kikhosterosor¹, som är vita och lika stora som vitsippor och växer på sanka marker och blommar före midsommar. Frågan är om de inte torkade dem och sedan kokade dem och gav den sjuke spadet.

Naturföremål

På "Gongsekullen, nu är det Ryds äng skulle de förr Valborgsmässokväll "dricka märg," spela och dansa, sedan var nästa fäst där om pingst, då kallade de den för Pingsta Vall, men någon brud på den vallen har jag ald- rig hört omtalas. Här lekte och dansade de liksom Valborgsmässonatten. När jag var omkring 20 år slutade de att leka där, och förlade alla fästligheterna till midsommar. Men majstången om midsommar res- te de inte på Gongsekulla utan på herrgårdsgata. Gongsekulla sten är en stor rund sten, stor som ett "svin- hus. den skulle de ha i mitten när de dansade och på den lyfte de upp Spele Maja. När Spele maja fick en sup sade hon: "Vill i se hur klockera hänger i Skövde kyrka, så titta på det här glaset," och så sväljde hon supen.

Midsommar.

Tubbabacken var Varolaungdomens samlingsplats vid midsommar, där reste de majstång och dansade. Flckorna skulle taga en prästkrage och nappa, för vart blad hon plockade bort skulle hon säga namnet på en av de tre hon tyckte bäst om. Den som fick sitt namn vid sista bladet skulle hon bli gift med.

Midsommar

Majstång hade vi på Lekesbacken vid Lampegårn. Nu säger de Landbogården. Där var en lekeplan. Hon hade ansikte av papper och armar i sidorna. De kal- lade henne för majastång. (Se f.d. beskrivningar på maj- stången från Maga och Enska socknar!) För det mesta gick ungdomen till Gräpnäs om midsommar.

Valborgsmässoafton (vårsed)

På Ryd under Hammarhjelms tid var dagen fri- dag efter kl. 2, då hade patron ordnat med äggaka- las längs ett stort långbord i en loge (för de var tomma nu). Där bjuddes på ägg, smörgås, bränvin och enebärs- dricka och när alla ätit lekte de och dansade precis som vid midsommar.

Festeldar

Före min tid eldade de Kristi Himmelsfärdseld här i socknen, men i min barndom var det bortlagt med eldar då och det var bara påskafton, de eldade. (Har inte hört talas om att man el- dat Valborgsmässoafton eller vid midsommar). Vid påskelden sköt de påskaskott, för den kvällen skulle käringarna "ria påsk" på en riva.

Midsommar

När jag var ung så klädde de majstång på Storahögen vid midsommar. Sen var det ett slag, då där ingen var. Men i år var där en igen. Jag var med om att klä majstång förr. Vi hade ett stort långt trä som vi klädde med björkris och rosor. I toppen satt en flagga. Så var där en liten kort stång på tvären ovantill.

Väderleksmärken

När det är rimfrost en natt, 6 månader därefter får vi regn. Om det nu till exempel var rimfrost om jul och det varte en natt eller så, så om midsommar har vi regn. Det kan väl ha regnat innan, men, men jämt 6 månader efter kommer det säkert regn. Och det slår inte fel, för det har jag själv tagit vara på många gånger.

Midsommar

Tre torsdagar före midsommar skulle flickorna under tystnad gå över bron vid Fjällakvara och tänka på den pojken de ville ha och sedan mid- sommarnatten gå dit skulle han också tvingas dit. Men allt skulle ske under tystnad. Som pojkarna visste av det, så ordnade de så att den de trodde flickan tyckte om gick över bron och så fick de väl varandra

Utan titel

Inom dommarringen vid Hastvadet fanns en sten i min barndom som ynglingar och män skulle försöka att ställa på ända. Det var icke många som lyckades. Stenen är nu borta! Såsom en komplättering till midsommar i äldre tid i V. Tunhem skall jag be få nämna att om brollop gick av slaget då, så kläddes det en stor lövsal ute på gården ell. trädgården som desutom dekorerades med blommor. I sådan lövsal tråddes dansen såg jag fyra byspelmän spelade. 1 med flöjt o en med klarinett. De två andra spela fiol. Dessutom bekläddes vid varje gård en berså med löv ell. särskilt gjord mindre lövsal. Då det var brollop ell. kalas i någon gård i närheten av Munkestens källa om midsommar skulle hela sällskapet gå till källan midsommarafton för att som de sade dricka brunn.

Midsommar

Majstång hade de alltid. Så fick folket komma dit och dansa ikring den. Jag har dansat på Grubba hed (Kungsäters socken). Där var Johannes i Självvik och spelade. Den var klädd med löv och så var där en krans i toppen. Det är då över 70 år tillbaka. Om midsommar skulle de gå kring tre gärden midsommarsnatt, så skulle den pojken komma som de skulle få.

Midsommardagg och midsommarkvast

Om de bada i midsommardaggen, blev de friska. Jag har så svullna fötter. Jag gick ut och gick i daggen nu om midsommar och då plocka jag alla sorters blommor och löv och koka och bada fötterna i. Jag satt länge med fötterna i vattnet. Annars har de sagt att det ska vara nio sorters blommor och nio sorters löv. Svullna' gick ner emellertid.

« Föregående Sida 2 av 12 Nästa »

Visa hos Isof Folke
MIMER // Kunskapsassistent KLAR
MIMER //