Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Vättar och vittror
I Östergötland var de förfärligt vidskepliga. De tala' om att de skulle försona sej med vittrorna, sa de. Det var något slags väsen, som inte kom överens med folket.
Varsel om död.
En skogvaktare som hette Åman var i syne. Vid Tomta kom han inte fram. Där brukade de alltid ställa ner kistorna, när de var på väg till kyrkogården. Där såg Åman fullt med folk på vägen ibland. I Valdaln vid Vrålen spökade det också förr; där var svårt att komma fram.
Läkekonst
122. Det var en flicka härborta, som hade värk. Henne för- de de till en dräng, som hängt sig, och de tog med hans hand och gned på det sjuka stället.
Häxor och trollkarlar. № 96.
Att ett farligt väsen bodde i virvel- vinden troddes förr ganska allmänt. Då någon mötte virvelvinden skulle han spotta tre gånger. Ett annat medel var att kasta stål eller något järnföremål emot virvelvinden.
Svartkonst. № 145.
Medel att väcka kärlek var att plocka en ört kallad "kärleksörten" och blanda in i någon maträtt eller dricka och giva åt den de tyckte om, så skulle denne även bliva kär i den andre.
Vårhalvåret
№ 430. Bönsöndag. Så djupt som regnet går Bönesöndag, så djupt skall torkan gå under året. 437. Urban, Wilhelmina och Beda, skall sommaren leda.
Djur
464 Göken. Om en kvinna hörde göken första gången på året, och om hon då hann att fatta om ett träd innan göken hunnit att gala tre gånger, så skulle denna kvinna bliva en skicklig jordmor. När göken gal på bar kvist, betyder detta dåligt väder.
Fiske
No 366 Då ett laxfiskegarn bands brukade det läggas in en silverpenning i tärnan eller linan, som sitter runt fiskgarnet. Detta skulle vara ett bra medel för att få god fisklycka. Då garnet bands fast vid tärnen kallades detta att skjuta garn. Vid detta tillfälle ville fiskaren ej att någon skulle se på då han band fast garnet.
Hösthalvåret
№ 451 Om Mårtens gås dansar på isen så skall gulltippan dansa i fisen (smutsen) Andersmässe (30 nov). Om den bruka de gamle rimma: När stubben bär hatt, Andersmässe natt, skall den ligga kvar till vårfrunatt.
Kloka. Svartskolan i Wittenberg.
De ha sagt å trott att alle präster som kunde med att hålla så hade de gott igenom den svarte sklen i Vittenberg. Sägnen är att sen de lämnat skolan så kom Skam o ville ta dem med hull å hår för han vill inte ha några fiender. Då svarte prästen: =" Ta den nästa!" Och Skam skulle då vänta. Men så när den 'näste' kom så fick han samma svar o lät sig luras än en gång o.s.v. På så sätt fick Skam många trollkunniga präster att tagas med som en kan ha hört.
Läkekonst.
No 107. Gulsot troddes kunna botas med att man rättade upp några trådar i en gul silkesschal som burits av en brud och blanda- de dessa i någon maträtt och gav den sjuke. Bleksot. Att undersöka om en person hade bleksot gick så till att den sjukes längd mättes och så längden mellan fingerspetsarna då den sjuke höll händerna utsträckta. Var då den sjuke längre mellan fingerspetsarna än hans vanliga kroppslängd, då hade denne bleksot.
Påsk
Påskafton fick de inte gå barfota inne och äta bröd eller dricka något, för då blevo de aldrig mätta. Ungdommen gick i bygden och tiggde ägg före påsk, som dessa sedan fästade på om påskafton. Ett kors över dörren målades med tjära över fähus och stall varge påskafton. På ett sådant ställe gick inte mordängeln fram.
Läkekonst
Engelska sjukan på barn kalla de "såget", men jag vet ej annat botemedel än att de gick till kloka gummor vilka band på barnen påsar. Dessa skulle de ha på sig i nio dygn, o under den tiden fick de inte bada barnen.