Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Tomtar.
Här var tomtar. Vi hade en dräng. Han kom in en kväll och slängde av sej rocken och torkade sej i ansiktet. Han sa inget om kvällen, men på morgonen talte han om, att han hade haft en tomte i följe. "När jag sprang, sprang tomten, och när jag stante, stante tomten", sa han. Tomten var rödklädd och hade pickelhätta, sa han. Han visste inte, var tomten var hemma. Tomtarna skulle dra från en till en annan.
Taga bort finnar och bölder
Man spottar på fingret och stryker runt ikring finnen eller bölden mot solen 3 gånger och för varje gång viskar man tyst, så ingen hör det. "Du skall leva på hull som döda man i mull!"
Ett gammalt sätt att skicka sjukdom med en död
Om en kvinna är sjuk skall densamma pas- sa på när någon man blivit död och taga den döde i handen samt säga: Jag följer den döde till graven och låter sjukdomen följa." Detta upprepas 3 ggr. Är det en man som är sjuk måste det vara ett kvinnolik.
Bliva osårbar i krig
Min farfar Anders Resare var med i kriget nere i Turkiet. Innan han reste var han till kyrkegården och lånade en tand på viss tid. Och han berättade när han kom hem att kulorna studsade tillbaka från honom. Men de kunde ingenting göra honom, för han måste lämna tillbaka tanden på bestämd tid.
Att få riklig skörd
Om midsommarsnatten skulle käringen och gubben sprittande nakna krypa efter varandra. - Käringen först gubben efteråt - runt hela egendomen. x) (Det hörde f-n till om det var stora egendomar!) Ju närmare gubben kunde krypa efter käringen ju bättre skörd. x mot solen, en gång
Bot mot kalfdöd
Fordom när nyfödda kalvar m.m. ej ville leva i ladugården lades under ladugårdströskeln en täljkniv eller en lie, vilket var mycket verksamt och fördrev trolldomen.
Läsning för skatt på kreatur
Man läser i salt: Skjuter du ett, skjuter jag två, skjuter du två skjuter jag tre skjuter du tre skjuter jag fyra skjuter du fyra skjuter jag fem skjuter du fem skjuter jag sex skjuter du sex skjuter jag sju skjuter du sju skjuter jag åtta skjuter du åtta skjuter jag nio skjuter du nio skjuter jag tio skjuter du tio skjuter jag elva och du inte. Sedan ges saltet till korna.
Läsning för "skatt" på kreatur
Läses i salt. "Jag skall läsa för nio sorters skôt: gôrskôt och himmelska och jordiska skôt" Läsningen lärd av farfadern, Sven Janson; förste bebygga- ren på Hult i Grangärde socken.
Svartboken i Säfsnäs
Elgström var en av smederna, som kom från Tyskland. Han hade svartboken. Den sålde han sedan till en smed, som hette Jan Varg. Efter honom fick Ang Bjässe den. Han bodde i Närsen. Petter Johannes och Klinges Erik är de sista som haft den. Sedan vet jag inte vart den tagit vägen. [En som heter Kling-Eriker lär bo nu i Nås, säga flera personer i Säfnäs]
Varg-gubben. Personliga uppgifter.
Jan Varg bodde vid Vargmossen norr om bruket. Han var född 1802 och dog 1894, 92 år gammal. Han var svensk och var till yrket: spik- smed i 16 år och sedan klensmed. Han var något låghalt, men väl växt. Om han fick sitt vetande ur svartboken vet jag inte, ej heller om han ens hade någon. Enfaldiga människors prat skall ingen sätta tro till. Han hade ett mycket gott anseende och var en snäll gubbe, som ville alla väl. Till en början fick folk komma till honom och han botade dem och deras kreatur, men hans fru ville inte veta av tocket och han måste upphöra. Avundsamma människor är farliga. Malmgrens käringen på Skarpen avundades Janne Hagberg och trol- / lade korna för gubben. Han var efter Varg-gubben och Varg-guggen botade hans kor. Hur? Ja, det var det vanliga sättet, det vet han lika bra som jag. "En skär korna i rumpen och tar 3 bloddroppar på en brödbit och ger dem och sedan stryker man ett kors i ryggen på dem med baksidan av kniven." Sedan gick gubben Hagberg till Malmgrens käringen och smockade till henne, "så blogen rann." "Det här har Varg-gubben lärt dej," sade käringen och tjyttade in. Jag var gift med hans dotter Gustava. Hon var inte bet hon heller, men det är längesedan hon dog ifrån mej. En kväll kom en luffare och ville tigga mjölk. Han var morsk och oförskämd och sade att han skulle fördärva korna för henne. "Du duger inte till att röra ett hår i röva på dem," sade käringen min, och när han gick slängde hon en eldbrand efter honom. Det var en människa från Stensbo där och hon berättade det för Byggmästare Nils Larssa på Stensbo där han bodde: Då skrattade / byggmästaren och sade: "Djäkelen regera mej, den som skall skräm' Varg-Gustava, den skall allt ha andra byxor på sej."
Läsning mot "bränder".
Det kom en eld från himmelen ner och vatten från flinthårda källor och Satan kom upp och satte vig där. Så het som du är så len skall du blir. Formeln lärd av Anders Bjurström, som i sin tur lärt den av Varg-gubben.
Läsning mot sveda och brand.
"Det for en eld från himmelen ner och vatten från stenhårda källor. Och Satan stod upp ur djupan dy och satte sig där. Så het som du är så len skall du bli." Läsningen viskas fram under det man blåser och spottar på det brände såret 3 gånger. Man gnider med handen spotten nedåt.
Bot för brännsår
Över brännsåret läses: "Jungfrun Maria gjorde eld på en häll" så andas på såret 3 gånger. Läsning forts. "Herre Jesus Kristus kom och släck den" - så spottar den läsande 3 ggr på såret.