Folktro & Sägner
Sägner och folkliga seder upptecknade direkt från bönder, torpare och berättare under 1800- och tidigt 1900-tal – skogsrået, näcken, bergtagning, signeri och gamla årsfester.
Maran
Vid marritt var det bra, om man kunde säga: "Mara, mara, kom igen i mara och fråga efter tre ting, som jag inte har". Den som var mara måste då komma, man fick då se, vem som var mara. Sade man då: "Du är mara", "så slapp mara ifrån eländet". Om en kvinna inte hade hår omkring blygden eller i armhålorna, så var hon mara.
Födelse och barndop
Barn födda på söndag såg mer än andra, de såg begravningsföljen o.d. Om de ville ha flickor, skulle de släng- a spruckna träskor under sängen. Till pojkar användes hela träskor. Då de misstänkte, att ett barn blivit bortbytt, eldade de i ugnen och låtsade, att de skulle kasta barnet i elden. Då kom en troll- käring med deras barn. Då en märr fölade, passade kvinnorna på och kröp igenom fölahamnen för att slippa plågor- na vid förlossning. Då blev barnet varulv eller ma- ra. Varulv ska ju gå på tre ben.
Mara
Min syster har varit mycket utsatt för "mara". När hon är uttröttad och svag och lägger sig på vänstra si- dan, så kommer hon. Hon påstår att det är en hund, ett "kräk" el. en människa. Ibland det ena och ibland det andra. När detta kommer och rider henne, så vill hon skrika, men kan inte. Jag har hört fler säga att det skall vara en hund som rider. Det skall komma från luften. Om någon nämner namnet på den mar- ridne, så släpper hon. Det var en gammal käring som lärde ut att syster min inte skulle ställa skorna vid sängen utan vid dörren. - I stallet ha de satt upp liar el. annat stål mot henne.
Vårhalvåret.
Mars med sitt skägg lockar barna omkring sin vägg. april med sitt skinn, det kör dom in. De narrade varenda 1 april.De kunde ställa av någon få att låna pölsedrag (något såndant fanns ju inte.) När han kom in igen, sa de: "Aprils narr !" Det var likadant den siste april. Den 12 april gick tolfte veckan in. De skulle så det sexradiga kornet i den 6:te veckan. "Lindåsa bönatork" är i oktober. Lindås ligger i Hor- reds socken i Marks härad, Västergötland.
Marknader
”Kronsättersmarknaden” i Norge fanns väl ingen här än de skulle till. Dit skulle alla människor, innan de fick gifta sig, brukade de gamla säga. De var inte fullt ut förrän de hade varit på den marknaden. I Jäklia hölls också marknad, som folk var till. Första tisdagen i mars hölls ”kronsättersmarknaden”. Folk köpte spannmål, ost, honungkaka, lutfisk, salt, mjöl och sill. Kläder å tyg fanns också att få köpa. Jag mins inte att de hade något med sig att sälja om inte hudar å skinn. Men skinnen bereddes mest hemma. Det var inte något att sälja från dessa trakter.
Tideräkning
Det skall finnas fyra lyckodagar på året å det är den 25 januari, 9 och 10 februari och den 13 juni. Så räkna- de mor. Men det var många olycksdagar. Jag har kun- nat dem alla men nu har jag glömt många. Den 1, 2, 5, 6, 12, 13 och 20 januari var olycksdagar, den 11, 17 och 19 feb- ruari, den 1 och 19 mars, den 24 april, den 3 maj, den 18 november å 18 december. Det skulle inte gå an att ställa till bröllop, inte ha kalas, inte flytta, inte fara på resa någon av dessa dagar
Vårhalvåret
"Vâfferdagen" (25 mars). Den som passade på att tvät- ta vid den tiden fick ren å grann tvätt. 1 maj skulle en "dreck marg i bena", så då hade de gär- na brännvin hemma. Då bjöd gubbarna varandra. "Pergrinus" - på den dagen har de förr i tiden brukat skräm- ma bort vargarna. Folk gick åt skogen å tände eldar, sköt, skrek å ramlade, så att de hördes långt bort- över åsarna. Erik (16 maj). Om Erik ger ax så ger Olof kaka. Urbanus var den sista sådagen på våren.
Maran
Mara red folk och djur om nätterna. Det var ett ont vä- sen. Hon smög så på folk, när di låg och sov. Det blev så tungt på bröstet så en kunde inte andas. Svetten dröp av en. Det gick inte att skrika eller röra på sig. Det käns som en skulle fara ner så djupt. Men då släpper hon taget. Om en inte skulle få henne på sig, så skulle en strö mjöl på golvet runt sängen. Så skulle en sätta stål i tröskeln som var till utgångsdörren. Så kunde en skriva Jesu namn på tre ställen runt sängen. Om en ropade namnet högt på den som reds av maran, så släppte maran. Hon kunde föreställa sig som en katt eller människa.
Mara
Mara, jo de var no en som var ute för de dära. Men så hade nån lärt'en att en skulle lägga nävane unner halsen och hålla ihop dom bakom se, och så när de börjar, så tar en armarna över huvet och griper tag så här. Och det gjorde han, och då han vakna, så hade han en så bedrövelet vacker tös i famnen. Och hon fick ble där. Han hade satt nånting i spronga i väggen, som hon hade kommit igenom. Och så visa han henne det en gång och tog ut den dära ploggen, och då smatt ho ut, och då va han å mä na. Han ble så ledsen för det. Han hade hatt henne i många år.
Vår och höstarbete, slåtter, skörd, tröskning
Göja lånade två dar av mars, för hon skulle frysa horna utå', bocken. Gertruds drängar Bär ljus i sängar. Om havren skyler kråkan om Olsmäss så blir det lejdesäd . Rim före jul betydde regn före midsommar. Regnar det bönesöndag så ska Hinnareboa hänga upp sina harver. Om kyndelsmäss är lärkan så högt som oxen bär oket. Ett gott majregn är bättre än vara kung. En bisvärm i maj är bättre än ett lass hö. Om det regnar på Gall, så växer det korn på hall. Margareta pessar i nötterna.
Vårhalvåret.
Mars med sitt skägg lockar barnen utom vägg, April med sitt skinn kör dem in. Kyndelsmäss - lella jula. Då skulle man äta ungefär som om jul. 1 maj - dricka gökar och äta litet bättre. Korsmäss - 3/5 - det blev allid styggt väder då. Göken kommer i 8:de veckam, ett stycke in i maj. Kristi Himmelfärdsdag. Jag tjänte i Vallda ett par år. Den dagen for vi alltid ut till holmarna och tog fågelägg. Kyndelsmäss är halvliden vinter; hade de hälften foringer kvar då, så födde de fram sina kreatur det året. Ej tal om Brynulf, bryna lien etc.
Mara
Mara är hårig på kroppen. Hon är som en katt. När jag var dräng, så hade jag ont av henne ibland. De brukade skoja med mig och säga, att det var någon tös, som jag hade narrat. Hon höll efter mig på det viset. Den ena gången tyckte jag att hon kom in genom fönstret, och den andra gången kom hon från dörren. Båda gångerna höll hon på att knöva ihjäl mig. Hon hängde sig på bröstet. Jag orkade inte röra så mycket som ett finger och svetten flöt av mig. De andra som låg i rummet påstod, att jag hade stönat så konstigt. De skrek på mig, och då släppte mara. Om man lade en ullsax vid sängen, när man gick och lade sig om kvällen, så skulle hon inte orka komma till en.
Tjänstefolk
När en tjänare eller en tjänarinna skulle flytta och de hade trivs bra på den gamla platsen, skulle de ta med sig till den nya bröd och sopor, då kom de att trivas där också. När de fick se den första kråkan i mars skulle de observera varåt hon flög, för däråt kom de att flytta nästa laga flyttedag. Om hon satte sig medan man observerade henne, så kom man att flytta inom sock- nen. Ändrade hon riktning under flykten, skulle man komma till en djädrig bonde. Om en flicka blivit kär i en pojke och han i hen- ne och flickan skulle flytta, skulle hon stjäla en knapp i julpen för drängen, för så länge hon sen hade den "gick inte drängen till den nya pigan i sådana ärenden".